عن : هشام بن عروة ، وغيره . وعنه : سعيد بن أبي الربيع السّمّان ، وغيره . قال محمد بن المثنّى : ما سمعت ابن مهديّ يحدّث عن عنبسة القطّان [ ( 1 ) ] . قلت : ويروي عنبسة هذا أيضا عن حنظلة السّدوسيّ . وعداده في البصريّين . والظّاهر أنّه أخ لأبي الربيع السّمّان أشعث بن سعيد ، فقد روى عنه ابن أخيه سعيد بن أشعث . قال يزيد بن هارون : عنبسة بن سعيد ذاك المجنون [ ( 2 ) ] . وقال إسماعيل بن صبيح : ثنا عنبسة أخو أبي الرّبيع ، السّمّاني ، عن أبي الزّبير ، عن جابر ، أنّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم أتاه - يهوديّ ، فقال : يا رسول اللَّه أعرض عليّ الإسلام . فعرض عليه فأسلم . فلما رجع إلى منزله أصيب في عينه وأصيب في بعض ولده ، فرجع إلى رسول اللَّه فقال : أقلني . فقال النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم : « إنّ الإسلام لا يقال ، إن رجعت ضربت عنقك » [ ( 3 ) ] . . الحديث .

--> [ ( ) ] الضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 366 رقم 1404 ، و 3 / 367 ، رقم 1406 ، والجرح والتعديل 6 / 399 رقم 2231 ، والمجروحين لابن حبّان 2 / 178 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5 / 1903 ، 1904 ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 137 رقم 419 ، وتاريخ جرجان للسهمي 206 ، ورجال الطوسي 262 رقم 638 ، والكفاية في علم الرواية 135 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 2 / 1063 ، والمغني في الضعفاء 2 / 493 رقم 4750 ، وميزان الاعتدال 3 / 299 ، 300 رقم 6503 ، والإغتباط بمعرفة من رمي بالاختلاط 88 ، 89 رقم 87 ، وتهذيب التهذيب 8 / 157 - 159 رقم 285 ، وتقريب التهذيب 2 / 88 رقم 781 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 297 . [ ( 1 ) ] الضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 366 . [ ( 2 ) ] المجروحون 2 / 178 . [ ( 3 ) ] وتتمّته : « إن الإسلام يسبك الرجال يخرج خبثهم كما يخرج الكور - أو قال : الكير - خبث الذّهب والفضّة والحديد إذا ألقي فيه » . وقال العقيلي : وهذا يروى بغير هذا الإسناد وخلاف هذا اللفظ بإسناد أصلح من هذا . ( الضعفاء الكبير 3 / 368 ) . وقوله : بإسناد أصلح من هذا ، فقد رواه البخاري في فضائل المدينة باب ( 10 ) بنحوه ، حديث رقم ( 1883 ) ( فتح المغيث 4 / 96 ) ورقم : ( 7209 - 7211 - 7216 - 7322 ) . ومسلم في كتاب الحج ، باب المدينة تنفي شرارها ، حديث رقم ( 1383 ) ، وأخرجه النسائي ، وأحمد ، ومالك في الموطّأ .